돌지둥[宋錫周]

上林十景[상림십경] 6

돌지둥[宋錫周] — Wed, 22 Jul 2026 21:18:40 +0900

上林十景[상림십경] 6 肅宗大王[숙종대왕]

상림의 열가지 경치.

淸心翫月[청심완월] : 밝은 마은으로 달을 즐기며

玉露侵階久未晞[옥로침계구미희] : 옥 이슬 섬돌을 범하여 마르지 않은지 오랜데
一輪桂魄玩明輝[일륜계백완명휘] : 한결같이 둥근 달님이 밝게 빛남을 감상하네.
萬里秋天如白晝[만리추천여백주] : 만리의 가을 하늘 환히 밝은 대낮과도 같으니
憑軒愛月夜眠遲[빙헌애월야면지] : 난간에 기대어 달을 즐기느라 밤 잠 늦어지네.

上林十景[상림십경] : 창덕궁과 창경궁에 있는 열 곳의 명소.

上林[상림]은 漢[한]나라 때의 궁궐 정원인 上林苑[상림원],

흔히 궁궐의 정원을 뜻하는 말.

桂魄[계백] : '달'을 달리 이르는 말.

列聖御製[열성어제] 9권 肅宗大王[숙종대왕] 詩[시]

肅宗[숙종] : 조선 제19대 임금(1661~1720, 재위 1674~1720).

이름은 焞[순] 자는 明普[명보]. 정치에 관심이 많았으나

당시 禮論[예론]에 치우쳐 논쟁이 분분하였고,

왕비 인현 왕후의 폐위와 장희빈의 왕비 책봉 등으로

西人[서인]과 南人[남인]의 파벌 간 싸움이 그칠 날이 없었다.

대동법을 평안도와 함경도를 제외한 전국에 실시하여 실효를 거두었다.

千里送鵝毛[천리송아모]

돌지둥[宋錫周] — Wed, 22 Jul 2026 20:45:06 +0900

徐謂[서위]가 쓴 路史[로사]에 나오는 일화.

天鵝貢唐朝[천아공당조] : 백조를 당의 조정에 바치려 했으나

山高路途遙[산고로도요] : 산은 높고 길은 아득하고 고달펐네.

沔陽河失宝[면양하실보] : 면양의 강에서 보물을 잃어버리고

倒地哭号啕[도지곡호도] : 땅에 엎드려 수다스럽게 통곡했네.

上奉聖天子[상봉성천자] : 어진 천자 폐하께 받들어 섬기오니

請罪緬伯高[청죄면백고] : 소신 면백고의 죄를 청하옵니다.

禮輕情意重[예경정의중] : 선물은 비록 가볍고 보잘것없으나

千里送鵝毛[천리송아모] : 천리 길 백조의 깃털 보내드립니다.

唐[당]나라 貞觀[정관] 태종 때,

西域[서역]의 回紇國[회흘국, 위그루]에서

緬伯高[면백고]라는 사신을 파견하여

唐[당] 조정에 진귀한 새인 하얀 고니 한 마리를 바치게 하였습니다.

면백고는 가는 내내 직접 물을 먹이고

모이를 먹이는 등 잠시도 태만하지 않았는데

湖北[호북] 성 仙桃[선도] 지방에 있는

沔陽湖[면양호]를 건너던 도중에

그만 고니가 날아가 버리고 깃털 하나만이 떨어졌답니다.

하는 수 없이 면백고는 조심스레

그 깃털을 깨끗한 보자기에 싼 다음

거기에 위와 같은 시를 썼습니다.

면백고는 보자기를 안고 마침내 長安[장안]에 도착하여

唐太宗[당 태종] 李世民[이세민]을 알현하여 고니 털을 바쳤습니다.

이에 당 태종이 면백고의 시를 보고 저간의 사정을 듣고는

면백고가 충직한 인물이며 使命[사명]을 저버리지 않았다고 여겨

두둑한 상을 내렸다고 합니다.

아마도 당 태종의 마음을 사로잡은 구절은

‘ 物輕人意重[물경인의중] : 물건은 하찮으나 마음만은 중하다'

라는 대목이 아니었을까요?

徐謂[서위,1521-1593] : 浙江省[절강성] 山陰[산음] 사람.

중국 회화사에서 신동·관료·화가·광인 등의 다양한 면모를 지녔던 인물.

한때 감옥살이를 하게 된 적이 있으나 미친 사람으로 행세해 풀려났다.

지독한 술꾼으로도 알려졌으며, 가난에 시달리다가 죽었다.

過香積寺[과향적사]

돌지둥[宋錫周] — Wed, 22 Jul 2026 19:43:05 +0900

過香積寺[과향적사] 王維[왕유]

향적사를 지나며.

不知香積寺[부지향적사] : 향적사를 알지 못하여

數里入雲峰[수리입운봉] : 몇 리인가 구름 낀 봉우리에 들었네

古木無人徑[고목무인경] : 오래된 나무엔 지나가는 사람도 없고

深山何處鐘[심산하처종] : 깊은 산 어느 곳에서 종소리 나는가.

泉聲咽危石[천성열위석] : 샘물 소리는 위태로운 돌에 막히고

日色冷靑松[일색령청송] : 해의 빛깔과 푸른 소나무 한가하네.

薄暮空潭曲[박모공담곡] : 어스레한 저물녁 굽은 못 쓸쓸한데

安禪制毒龍[안선제독룡] : 편안히 참선하며 번뇌를 억제하네.

毒龍[독룡] : 독기를 품은 용, '번뇌'를 비유하는 말.

王維[왕유,699-759] : 자는 摩詰[마힐]. 山西[산서] 太原[태원] 사람.

어린 시절부터 다양한 예능을 가진 것으로 알려지고 벼슬은 尚書右丞[상서우승].

詩[시]는 용감하고 호쾌한 작품도 있는 한편, 조용하고 평온한 자연을 읊고

孟浩然[맹호연]과 더불어 王孟[왕맹]으로 불림.

만년은 禅宗[선종]에 귀의하여 詩佛[시불]로 불림.

三淸洞晴眺[삼청동청조]

돌지둥[宋錫周] — Wed, 22 Jul 2026 10:12:05 +0900

三淸洞晴眺[삼청동청조] 李德懋[이덕무]

삼청동에서 개인것을 바라보며.

雨止還思詠暮春[우지환사영모춘] : 비 그치니 도리어 늦은 봄 시 지을 생각하고
眺來光景逐眸新[조래광경축모신] : 보며 위로하는 광경은 눈동자 따라 새롭구나.
花濃燁燁纔晴樹[화종엽엽재청수] : 겨우 개인 나무에 꽃은 진하고 무성히 빛나며
衣穩仙仙澹醉人[의온선선담취인] : 신선의 날 듯한 옷 편하고 취한 이 조용하네.
鸛鷺微風移積翠[관로미풍이적취] : 황새와 백로는 미풍에 푸른 산으로 옮겨가고
松杉麗日宿纖塵[송삼려일숙섬진] : 소나무와 삼나무 화창한 봄날 잔 티끌만 묵네.
樓臺細數觚稜炫[누대세수고릉현] : 누대의 눈부신 고릉 자세히 세노라고 하는데
忘却金沙偃墮巾[망각금사언타건] : 금 모래에 탕건이 떨어져 누워도 잊어버렸네.

三淸洞[삼청동] : 종로구의 중앙부에 위치한 동.

지명은 도교의 太淸[태청], 上淸[상청], 玉淸[옥청]의 3位[위]를 모신

三淸殿[삼청전]이 있었던 데서 유래.

積翠[적취] : 겹친 푸른 빛, 靑山[청산]을 이르는 말.

觚稜[고릉] : 殿閣[ 전각], 궁궐의 지붕에서 가장 높은 기와의 모서리.

靑莊館全書卷之十[청장관전서10권]

雅亭遺稿二[아정유고2]○詩二[시2]

李德懋[이덕무,1741-1793] : 자는 懋官[무관],

호는 炯庵[형암]·雅亭[아정]·靑莊館[청장관]·

嬰處[영처]·東方一士[ 동방일사]·信天翁[신천옹].

관독일기, 편찬잡고, 청비록 등을 저술한 유학자. 실학자.

江上雜興[강상잡흥] 十四首[14수]-2

돌지둥[宋錫周] — Wed, 22 Jul 2026 09:16:30 +0900

江上雜興[강상잡흥] 十四首[14수]-2 趙任道[조임도]

강 위의 번다한 흥취. 在柰內[재내내] : 내내에 있다.

水鏡山屛護一廬[수경산병호일려] : 거울 강물 병풍 산이 농막집 하나를 지키고
仰觀飛鳥俯游魚[앙관비조부유어] : 나는 새 우러러 보고 노는 물고기 굽어보네.
綠陰濃處仙鷄唱[녹음농처선계창] : 푸른 그늘이 짙은 곳에 신선 닭이 외치는데
疑是王喬弟子居[의시왕교제자거] : 무릇 왕자교와 제자들 사는 곳인가 의심하네.

柰內[내내] : 경남 함안 칠원현에 있던 마을.

王喬[왕교] : 王子喬[왕자교], 周[주]나라 靈王[영왕]의 태자 晉[진],

태자 시절에 왕에게 직간하다가 폐해져 서인이 되었다.

젓대를 잘 불어 봉황새 소리를 냈으며 도사 浮丘公[부구공]을 만나

흰 학을 타고 가 緱氏山[후씨산] 산꼭대기에서 신선이 되었다 함.

列仙傳[열선전] 王子喬[왕자교].

澗松集卷二[간송집 2권] 詩[시]七言絶句[칠언절구]

趙任道[조임도,1585-1664] : 자는 德勇[덕용], 호는 澗松堂[간송당]

관규쇄록, 거상대절, 추모록, 취정록, 김라전신록, 대소헌유사, 간송집

幽居雜咏[유거잡영] 八首[8수]-4

돌지둥[宋錫周] — Wed, 22 Jul 2026 08:56:03 +0900

幽居雜咏[유거잡영] 八首[8수]-4 吳光運[오광운]

고요히 살며 겸허하게 읊다.

冬[동] : 겨울.

四運紛可玩[사운분가완] : 네 계절을 가히 감상하기 번거롭지만

雪賞絶緇塵[설상절치진] : 눈은 검은 티끌을 끊으니 칭찬한다네.

脩林舞羣鶴[소림무군학] : 쓸쓸한 숲에는 학의 무리가 춤을 추고

華岳玉嶙峋[화악옥린순] : 첩첩히 깊숙한 큰 산은 옥같이 빛나네.

南城一以眺[남성일이조] : 남쪽 성은 바라보는 대로 한결같은데

萬瓦粲銀鱗[만와찬은린] : 많은 기와 은빛 비늘처럼 선명하구나.

澂景漸窓歇[진경점창헐] : 맑은 경치는 창문에 이르러 머무르니

嚮晦入安身[향회입안신] : 저물녁에는 들어와 몸을 편하게 하네.

明燈曖重幔[명등애중만] : 밝은 둥불은 무거운 장막에 희미하고

紙屛亦已陳[지병역이진] : 종이 병풍도 또한 이미 늘어 놓았네.

密爾娛文史[밀이오문사] : 조용한 당신 문학과 역사를 즐기며

留歌待陽春[유가대양춘] : 노래 다스리며 따뜻한 봄 기다리네.

努力崇明德[노력숭명덕] : 밝은 덕을 높히려 마음 다해 애쓰고

龍蛇以存神[용사이존신] : 용과 뱀을 거느리며 기력을 배양하네.

四運[사운] : 사 계절, 봄 여름, 가을, 겨울.

緇塵[치진] : 검은 티끌, 세속의 때.

存神[존신] : 기력을 배양하고 축적함.

藥山漫稿卷之二[약산만고2권] 詩[시]

吳光運[오광운,1689-1745] : 자는 永伯[영백], 호는 藥山[약산].

수찬(修撰), 교리(校理), 동부승지, 대사헌, 대사간, 예조참판.

昭陽竹枝歌[소양죽지가]三章[삼장] -2

돌지둥[宋錫周] — Wed, 22 Jul 2026 06:17:10 +0900

昭陽竹枝歌[소양죽지가]三章[삼장] -2 申欽[신흠]

소양의 죽지사 노래 3장.

居人莫唱赧郞曲[거인막창난랑고] : 거주하는 사람들아 난랑곡일랑 부르지 말게
遊子此時空斷膓[유자차시공단상] : 떠도는 사내 이 계절에 헛되이 간장 끊어지네.
一百八盤何處是[일백팔반하처시] : 일백하고도 여덟 굽이는 무릇 어느 곳일런가
鉤輈聲裏樹蒼蒼[구주성리수창창] : 자고새 소리 속에 초목들만 푸르게 무성하네.

赧郞曲[난랑곡] : 李白[이백]의 秋浦歌[추포가] 14번째 시에

赧郞明月夜[난랑명월야] : 붉은 얼굴의 낭군이 달 밝은 깊은 밤

歌曲動寒川[가곡동한천] : 부르는 노래에 쓸쓸한 들 살아나네.

鉤輈[구주] : 鉤輈格磔[구주격책], 鷓鴣[자고]새의 우는 소리.

자고새가 ‘구주격책, 구주격책’ 하고 소리 내며 운다는 말.

기삼(其三)

물이 불어 다리 아래 여울물은 없어졌고 / 水大已無橋下灘
비에 가려 청평산도 보이지 않네 그려 / 雨昏不見淸平山
호숫가 주점들이 말 만큼이나 적어 보이고 / 湖邊列店小如斗
밤중에는 사립문이 물에 푹 잠기었네 / 半夜柴扉純浸灣

象村稿卷之二十[상촌집20권] / 七言絶句[칠언절구]

申欽[신흠,1566-1628] : 자는 敬叔[경숙],

호는 玄軒[헌헌], 象村[상촌].

예조참판, 자헌대부, 예조판서 등을 역임한 문신.

澹園四詠[담원사영] 4-3

돌지둥[宋錫周] — Wed, 22 Jul 2026 06:15:59 +0900

澹園四詠[담원사영]爲洪丈[위홍장] 大容[대용] 作[작] 李書九[이서구]

담원의 4가지를 읊어 홍대용 어른을 위해 짓다. 4-3

歗月㙜[소월대]

登高發長嘯[등고발장소] : 높이 올라가 길게 휘파람 소리를 내니

林木振餘聲[임목진여성] : 숲의 나무 넉넉한 소리 떨쳐 일어나네.

一片靑天月[일편청천월] : 한 조각 하늘의 달빛은 고요한데

應知此夜情[응지차야정] : 응당 이 밤의 정취를 알겠구나.

澹園四詠[담원사영] : 북경 사행길에 鄧師閔[등사민]을 사귀었는데

그의 친구 郭執桓[곽집환]이라는 자의 요청으로

곽집환 부친의 거처인 澹園[담원]에 대해 읊은 시.

洪大容[홍대용,1731-1783] : 자는 德保[덕보], 호는 湛軒[담헌]·홍지.

1765년 서장관으로 청나라에 가는 숙부 檍[억]을

子弟軍官[자제군관]으로 따라가 3개월 동안 北京[북경]에 체류.

惕齋集卷之一 [척재집1권] 詩[시]○五六言絶句[오륙언절구]

李書九[이서구,1754-1825] : 자는 洛瑞[낙서], 호는 惕齋[척재]

薑山[강산], 素玩亭[소완정], 席帽山人[석모산인].

평안도관찰사, 형조판서, 판중추부사 등을 역임한 문신. 문인.

나이 5세 때에 어머니를 여의고, 외할머니에게서 자람.

外叔[외숙]으로부터 唐詩[당시], 史記[사기], 通鑑[통감] 등을 배움.

사가시인 중 이덕무, 박제가, 유득공이 서얼 출신인데 반하여

그는 유일한 적출이었고, 벼슬도 순탄하게 올라갔지만

어려서 어머니를 잃은 외로움은 일생동안 그의 삶에 큰 영향을 미쳤다.

그렇기 때문에 벼슬보다는 隱居[은거]에 미련을 가졌다.

또 아들이 없음과 늙어감 그리고 벼슬을 한 일을 평생의 애석한 일로 여겼다.

問汝何所思[문여하소사] 77

돌지둥[宋錫周] — Wed, 22 Jul 2026 05:59:38 +0900

問汝何所思[문여하소사] 77 金鑢[김려]

묻노니 그대 생각하는 바 무엇인지요?

問汝何所思[문여하소사] : 묻노니 그대 무얼 생각하나요

所思北海湄[소사북해미] : 생각하는 바 북쪽 바다 물가라오.

黃質黑斑玉硯滴[황질흑반옥연적] : 누런 바탕에 검은빛이 얼룩진 옥 연적은

訓戎高手巧彫劃[훙융고수교조획] : 훈융의 고수가 공교하게 나누어 조각했네.

前高後蹲踈兩胠[전고후준소량각] : 앞은 높이고 뒤로 모아 양쪽 열어 나누니

水之出入口從呿[수지출입구종거] : 물이 벌린 구멍을 따라 들어오고 나가네.

背有一孔掌呑吐[배유일공장탄토] : 등에 있는 구멍 하나 삼켰다 뱉음 주관하고

生意恰似眞蟾蜍[생의흡사진섬여] : 절로 든 생각 참으로 두꺼비와 비슷하구나.

由來此物歲月久[유래차물세월구] : 이 물건의 유래는 세월이 오래되었으니

令翊用之傳澹叟[영익용지전담수] : 영익이 쓰다가 담수 박경실에게 전했네.

我贈尙左鐫象管[아증상좌전상관] : 내가 선사한 상아 깎은 붓대 오히려 멀리하고

換得蟾蜍置案右[환득섬여치안우] : 두꺼비 연적과 바꾸어 책상 우측에 두었구나.

訓戎鎭名[운융진명]産玉石[산옥석]有玉工[유옥공] 훈융은 진 이름으로

옥석이 생산되며 옥 다듬는 장인이 있다.

余有朴尙左所刻牙管[여유박상좌소각아관] 나에겐 박상좌가 있어

상아 붓대를 새겼었다.

訓戎[훈융] : 訓戎鎭[훈융진], 함경북도 온성군 지방에 있던 진,

六鎭[육진]에 속한 이십구 진보 가운데 하나.

세종 때 둔 북방의 주요 방어지로, 경원진 북쪽 25리에 위치.

令翊[영익] : 이광사의 둘째 아들 李令翊[이영익,1738-1780] .

자는 仁甫[인보]. 호는 萬章[만장]임.

李匡師[이광사,1705-1777]도 50세 되던 해인 1755년(영조 31)

소론 일파의 역모사건에 연좌되어 富寧[부령]에 유배되었다가

薪智島[신지도]로 이배되어 그 곳에서 일생을 마쳤다.

澹叟[담수] : 朴景實[박경실]의 호, 병영의 문서 담당 아정

藫庭遺藁卷之五[담정유고5권]思牖樂府上[사유악부 상]

金鑢[김려, 1766-1822] : 자는 士精[사정], 호는 潭庭[담정]

노론계 명문인 金載七[김재칠]의 3남 1녀 중 장남.

1797년 32세 때 姜彝天[강이천]의 비어사건에 연좌되어

富寧[부령]으로 유배당했고, 1801년 신유사옥에 연루되어

진해로 유배가는 등 어려움을 겪었다.

만년에 아들의 노력으로 유배에서 풀려나

함양군수로 있다 56세에 세상을 떠났다.

思牖樂府[사유악부] : 김려가 부령에 유배되어 4년간 머무르면서

그 곳 여러 사람들과 나눈 우정을 기억하며 지은 악부시.

2014년 풀이한 글 다시 수정합니다.

풀이가 부족하니 퍼가지 마세요 !

孤鴻[고홍]

돌지둥[宋錫周] — Wed, 22 Jul 2026 02:58:29 +0900

孤鴻[고홍] 金浩然齋[김호연재]

외로운 기러기,

何處孤鴻度我門[하처고홍도아문] : 어느 곳의 외로운 기러기 나의 문 지났나

數聲凄切怨離群[수성처절원리군] : 두 서너 소리 처절하게 무리 떠남 원망하네.

寒窓獨宿思家객[한창독숙사가객] : 쓸쓸한 창에 홀로 머물며 집 생각하는 나그네

中夜無眠欲斷魂[중야무면욕단혼] : 깊은 밤에 잠 못 이루니 혼이 끊어지려네.

金浩然齋遺稿中[김호연재 유고 중]

金浩然齋[김호연재, 1681-1722] 안동 金씨로 고성 군수를 지낸 김성달의 넷째 딸로

충남 홍성 갈산 오두리에서 태어나 19세에 동춘당 송준길의 종손인 小大軒[소대헌]

송요화[1682-1764]와 결혼하여 28세에 아들 송익흠(보은 현감, 號 : 오숙재)을 낳고,

딸을 낳았으며, 42세를 일기로 세상을 떠남.

申師任堂[신사임당,1504-1551], 許蘭雪軒[허난설헌, 1563-1589]에 이어

任允摯堂[임윤지당, 1721-1793] 등 16세기 후반부터 19세기 까지 여류문인들이

대체로 고르게 분포되어 있으며 17세기에서 18세기로 넘어가는 여류문학사의 맥을 형성하는데

시인 김호연재[金浩然齋, 1681-1722]가 있슴.

호연재 김씨는 출가한 이래 法泉[법천]이라 부르는 큰 시냇물이 흐르던

지금의 대전광역시 대덕구 송촌동 있는 小大軒古家[소대헌 고가],

송용억 가옥: 市 민속자료 제2호)에서 살면서 이 지역과 인연을 맺게 되었다.

틈틈이 지은 漢詩 224편의 작품이 전해오고 있다.
그녀가 살던 은진 宋씨 송준길家의 동춘당 소대헌은 지금의 동춘당공원 안에 옛날 그대로 자리 잡고 있다.